邵子秉承子房卦變 之術，以一元十二會，一會三十運，一運十二世，一世三十年，起掛於夏禹受命後的第一甲子，即西元前2217年，易推中土治亂興衰 之像，上下縱橫十二萬九千六百年，至西元1583年癸亥止，實一部曠世奇書﹗邵子將歷代的治亂興衰演敘至宋熙寧之需卦止。清人西 昌劉斯組斗田氏續敘，從宋元豐至明朝終朝止。馬翰如先生的「易元會運」則細敘清朝黃太極建元事起，即西元1624年值卦大過初爻 至西元1963年值卦巽之六四爻止。
從西元1964年值卦巽卦之九五爻至1983年值卦巽卦之上九爻，馬翰如先生做了一個大概的 預測。
马翰如作家所着易元会运再版序
八十八岁葵叟老人撰周易一经，经伏羲、文王、周公、孔子四圣所阐扬示范。秦汉晋唐以来及宋元明清诸名儒，对易经之探研解释，见仁见智，美不胜收。岭东棉阳马君翰如，聪颖勤奋，研读经史，深悟易经始末之奥妙，并以邵康节皇极经世之通灵，证明周易演变之神秘，令人豁然贯通，了解百世旋转之预言，匪易才也。
观其所编者「中国原子哲学」一书。(民国三十五年出版)。早已获得广东省教育厅奖许，暨海外舆论界好评。再于民国四十八年己亥之秋，编着「易元会运」。细观其经世值卦之变化，正是由公元一六二四年甲子起。(清太祖朝，甲子年。)历大过卦，即由前清太祖建元天命，传位皇太极太宗，又经世祖顺治，再历鼎卦、干卦、遯卦、讼卦之圣祖康熙、世宗雍正、高宗干隆，仁宗嘉庆、宣宗道光、文宗咸丰、光宗同治、德宗光绪、废帝宣统、中华民国。以至巽卦一九八三年第二癸亥止。－－(民国元年第一壬子。民国六十一年第二壬子。民国七十一年第二壬戌。民国七十二年第二癸亥)统计前后上中下元三百六十年期中，国家发生变动情形，可为纲鉴。枚举当年各值的卦爻，所主吉凶休咎之系辞，核与史迹无差，足为考往察来之资料，抑亦二十余年前所预言之事件，于今发现之荦荦奇迹，莫不若合符节，堪叹观止矣。子曰：「君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎！居其室，出其言不善，则千里之外违之。况其迩者乎！言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远，言行乃君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也，言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！」此即易所以险为易之义，亦即易所以易险为夷之精微欤！子曰：「易其至矣乎」？「夫易所以崇德而广业也」。坤卦文言云：「积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃」。方今世界震动，变化万端。尤其核子危难，惨绝人间。更不胜浩叹。读此易运，则周易百世预言之秘即白，我侪自应提高警觉，亟须反省潜修，好德乐善，庶可享小康大同之福焉，尚矣。易元会运之探研，莫非阐扬哲学，启发人世，其匡导之功大矣哉！翰如作家承海内外学者之吹扬，特将此书再版行世，索序于余，余几经检讨，益信此书之宣播，正是昌明易学之玄机，而表彰因果之报应，是以有言。
中华民国七十一年(公元一九八二年)第二壬戌清明作于澄清湖上
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