今日介紹本風水古籍《入地眼全書》，是宋代道靜和尚所著，後為清代野鶴老人外撰。此書從龍、穴、砂、水、向五大方面論述風水的玄妙，特別提出了「五十字訣」。即︰
龍要起伏屈曲活動為主
砂要纏護搶穴朝案分明
穴要氣脈窩藏穴暈為的
水要逆朝橫收平淨為生
向要淨陰淨陽依水所立
此書理透法巧、言簡意賅，可與《地理五訣》、《地理人子須知》、《地理天機會元》等書互為因果，相為表里，此書系中國古代堪輿著作中里程碑似的經典著作，影響深遠。
書內容是綜合了風水巒頭學和理氣學寫成。而理氣學上是以《三合法》為本。或有習《三元法》者不屑一看。
其實自古以來，「三元」這名可廣用於不同術數法上，這可參巧我4月份的文章《三元雜說》。
自古遠如唐宋代又後至清代，也三合法主流亦天下。古代風水四大祖師即楊救贫，曾文辿， 廖金精和 赖布衣 也以是三合法而盛名於世。而楊公（救貧）除了也被《三元玄空法》宗師蔣大鴻 尊楊救貧為祖師，也同時被風水形學派所尊為祖師。
楊救貧 （筠核）著有：《疑龍經》，《撼龍經》，《立錐賦》，《黑囊經》，《三十六龍》，《疑龍十問》，《葬法倒杖》，《二十四砂葬法》，《青囊奧語》，《天玉經》，《天玉經外編》，《都天寶照經》。
廖金精（瑀）著有：《怀玉经》，《拨沙经》，《入式歌》，《金精鳌极》，《地理泄天机》，《葬法新印》等。至今只有《拨沙经》，《怀玉经》，《俯察本源歌》《一盏灯》等著作传世。
賴布衣（民俊）著有：《理氣穴法》，《催官篇》，《紹興大地八鈴》，《三十鈴》。
上述風水古典籍因內容文筆用字古樸深奥，並非現代一般中文水平和知識可直理解，近代習風水者多是聞而遠之。
然而，有恆心研修《三元玄空法》者，無論是《飛星派》，《易卦派》，《玄空六法》，大多都曾閱讀過其清代宗師蔣大鴻的地理辨正而得知楊公的這些經典著作及內容，即《青囊奧語》，《天玉經》，《天玉經外編》，《都天寶照經》。可知《三元玄空法》派廣東一脈所倡用的《排龍訣》又名《三星排龍訣》是演繹自《都天寶照經》內的訣法？
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