「天下軍州總住空」是指平洋龍法，並非山龍法！

今天看到港某報在有一篇文章講及東京奧運主辦國而涉及東京地理巒頭。現節錄主要部分見下：

從大玄空風水來說，東京市座落於本州東京灣的西面平原，主要山脈為西南方的富士山，並且於北、東北及西面均被山包圍。簡單來說風水宜興旺於二運，上次二運為1884-1903年正值明治維新年間，得以發展並成為東亞區強國，及後於四運因侵略戰爭而滿目蒼荑，於五運及六運間（1944-1983）又迅速在工商業發展領先亞洲，這些現象都可以在玄空風水上印證。

順帶一提日本首相府其格局也是「倒騎龍」格局的，和上期介紹香港特首禮賓府也有類同，恰好風水歌訣《都天寶照經》云：「天山軍州總住空，何曾撐著後頭龍」。

上文引《都天寶照經》句「天山」有錯，正確是「天下」。另外，《都天寶照經》上訣句是形容「平洋龍」訣法，並非「山龍」法，應與所謂「倒騎龍」是無關連，而感奇怪。

依我手上清代范宜賓的《乾坤法竅》和近代《堪輿正經》所記錄，原整訣句應是：

天下軍州總住空，何曾撐着後頭龍，
時人不識玄機訣，只道後頭少撐龍，
大凡軍州住空龍，便與平洋墓宅同，
州縣人家住空龍，千軍萬馬悉能容，
分明見者猶疑慮，龍不空時非活龍，
教君看取州縣場，盡是空龍撥擺蹤，
莫嫌遠來無後龍，龍看空時氣不空，
兩水界龍運生窟，穴得水兮何畏風，

但看古來唧相地，平洋一穴勝千峯。

而從清代三元玄空宗師，蔣大鴻的注解便更說明上訣法是「平洋龍」法，非「山龍」法。見下：

蔣注：天下軍州二語，前篇巳經喚醒楊公之意，。。。軍州如是，墓宅亦無不知是，只勸世人揀擇空龍，切勿取實龍作撐也，。。。山龍兄論脈來，平洋只論氣結，空則水活而氣來融結。。。。

其後，有民國玄空大師談養吾的注解，謂：本篇全為平洋作法。。。

然而，也發現坊間的《都天寶照經》在這段文也有倆個版本，另一版本見下：

天下軍州總住空，何曾撐着後頭龍， 
祗向水神朝處取，莫說後無主，

立穴動靜中間求，須看龍到頭。

然而這版本同有蔣大鴻註解，謂：

此節以下，皆發明平洋龍格．與山龍無涉矣。楊公唐未人，唐之言軍州，猶今之言郡縣也。蓋以軍州爲證，見城邑鄉村，人家墓宅，凡落平洋，並不論後龍來脈，但取水神朝繞，便爲真龍憩息之鄉。夫地靜物也，水動物也；水之所止，即是地脈所鍾，一動一靜之間，陰陽交媾，雌雄牝牡，化育萬物之源。所謂玄竅相通，即丹家玄關一竅也．此便是龍之到頭，非舍陰陽交會之所，而別尋龍之到頭也，識得此竅，則知平洋真龍訣法，而楊公寶照之祕旨盡矣，看龍到頭有口訣。

後話

倆版本內蔣氏注解同是指出上述《都天寶照經》訣句是意指平洋龍之法，並非山龍法也。上述報章文或誤引用了《都天寶照經》訣句，又或用意只斷章取義去借用這句「何曾撐著後頭龍」吧。至於日本首相府其格局是「倒騎龍」格局否？我沒有研究，不知了。