論陽宅全憑元運、得運者興、失運者替。蓋三元在一百八十年中、自坎至離、得令失令、各有時候、千古不易者也。元運當以中立為土、土有寄旺四時之例。
是故中五所占廿年、以前十年寄於四綠、後十年寄於六白、方合八卦陰陽之理。夫天地一陰陽也。二五媾精、妙合而凝。乾兌坤艮、為陰陽兩太所生。離震巽坎、為陰陽兩少所生。其數為八、而未有五也。先天八卦、據河圖而定位、甚數為八、未有五也。後天八卦、運用洛書大數、卦亦為八。所謂五數居中、以為實腹者、以數參五而生成也。參五者、縱橫斜直各得十五數也、而實亦未有五也。
邵子曰︰乾南、坤北、離東、坎西、震東北、兌東南、巽西南、艮西北、論八卦之方位、而中宮無卦位也故吾謂論元運、須自一至九而虛其五。然後卦數符、方位定、元運齊。近世論元運者、猶有以中五廿年為五運。如五運用事、則將五黃入中、順行挨去。再將山上向上挨得之星入中、陽順陰逆飛去、自謂為玄空為天心者、未知五黃之不能獨立之理者也。
本章論宅、最重元運。以門路、水神、嶠氣、收得當元合宜為第一。旺方相對之處、謂曰嶠氣、宜結構高嶠、迴風返旺入宅、則財丁兩旺、百福駢臻。反之宜開放而閉塞、宜高矗者而低空、則人財不利、災禍頻生矣。倘能依鑰法用得合宜、更得生氣延年、福力倍增。倘若失令失宜、又值絕命五鬼、為禍更甚矣。余觀古今宅法著述、源流派別、多屬紛紜、秘奧真傳、徒眩眩惑。本章鑰法、適應現代或圓形、或尖形、或不等邊形、與四面洞開、賓主無分之新式大廈之用。故首重三元氣運、宅屬何向不論、惟以開旺門、建高嶠、收旺水為主。凡不適用於今日者、均可置而弗談。其法以普通指南針、配合余製定向圖、則可辨別坎離震巽乾坤艮兌八宅之方位。不用羅經、可開旺門、建高嶠、收旺水、定方位、而宅法已無餘蘊。如此、不惟我國都市村鎮之樓宇適用、即任何文明區域之摩天大廈、亦可適用。至床位、書室、火門、灶座、配合年命等法、已載第四章簡選中、可互參焉。
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