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《神相全编》論「壽相格」和「福壽格」


《神相全编》内有談及以何來定「壽相格」和「福壽格」:


壽相格

顴骨重貫耳者壽。命門光澤者壽。項下有皮如條者,長壽之相也。雙條妻皆 老,一條則孤。人中著齒而齊者福壽。喉音高者,臥而不喘,謂之龜息,乃壽相。顴骨相連人耳後,骨高起年壽上不陷者,主壽耳。是木星又為壽星,山根 上正直者主福壽。耳後有骨名’壽星骨。生豐起者長年;腦後三玉枕如果栗者福壽。鼻粱隆起者壽柏。食物急登涸緩者壽五嶽豐隆,法令分明;眉有長毫, 項有餘皮,額有橫骨,面皮寬厚,聲音清響,背肉負厚,胸前平闊,齒齊堅 密,行坐端莊,兩目有神,耳有長毫,鼻粱高聳,以上皆壽相,與十壽同看 也。


福壽格

例 眉長過目主妻得美貌曉事。:眉如新月,主人聰明,文章折桂,舉業有成。面 有和氣,主高人相敬陰人得力。星辰拱朝,主人作事有成有立之命。金木朗 元,主有口祿兼得遠方財物。目秀而長。主貴人相敏有財壽祿全。



《神相全編》是浩如煙海、燦若星漢的中國典籍文化中,集古代各時期著名相 學家論述和著作大成的一書,幾乎概括了中國相術的所有領域,成為自明、清 以來最流行的相術技法大全。為宋代陳摶秘傳,明代袁忠徹訂正。

《宋書》記載,陳摶字圖南,號扶遙子,落第後,隱居武夷山九室岩,服氣、 辟谷二十餘年,後移居華山雲台觀。太平興國年間,宋太宗下詔賜號“希夷先 生”。袁忠徹,明代相士,字靜思,官尚寶司承,進少卿,改中書舍人。其父 柳莊居士,《明史》:“元時已有名,所相士大夫數十百,其於死生禍福,遲 速大小,並刻時日,無不其中。”袁忠徹自幼傳父術,命重一世,曾為王文、 於謙等人相面。

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