再談 風水巒頭學 的「賓主」論

晉代風水祖師 郭璞，所著《葬經》云：天光發新，朝海拱辰，龍虎抱衛，「主客」相迎。參形雜勢。又云：「主客」同情，所不葬也。

解說：穴為主，護衛的龍虎之砂，水朝山，案山是客。主與客情勢分明。客不能反主，更不稳僭越，進一步。若地形，地势雜亂無序，分不清主次，主與客同樣的情狀，這樣的穴地就不能下葬。

同理義，可見於 明代風水古經《雪心賦》-  「論地理要略」云：

入山尋水口，登穴看明堂；嶽瀆鍾星宿之靈，「賓主」盡東南之美；立向貴迎官而就祿，作穴須趨吉以避凶。必援古以證今，貴升高而望遠；辭樓下殿，不遠千里而來；問祖尋宗，豈可半途而止。祖宗聳拔者，子孫必貴；「賓主」趨迎者，情意相孚。