原文：
徐註》：陽干如男性，雖環境親友，富貴熏天，只能自守窮廬，安於貧苦，努力奮鬥，不能以他人之富貴為富貴也，
除非無家室可歸，不能自存，萬不得已，捨己從人，其獨立為本性使然也。
陰干如女性，見環境富貴，只要有可從之勢，即嫁之而去。別人之富貴，即自己之富貴，不思獨立，亦其本性使然也。
丙壬甲戊
午戍寅辰
壬水生寅月，身臨病地，氣值休囚支全寅午戌，而干透甲丙戊，剋洩交集，柱無辛金相生，不能不從。壬水之氣瀕絕也。寅中甲丙戊並透，甲木制煞生才，為棄命從財格，運行南方，擁資數百萬，名重金融界，為海上有名之富翁。至庚申運，一落千丈，財耗祿絕，此乃紹興施再邨命造。以上命造陽干，所謂從氣不從勢也。
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有以下補充：
1）徐氐之「男性獨立，女性依附」論
徐氏這例說是存著他個人的偏見觀念，十分不公平，也不合適。
自古至今，實有不少男仕無法獨立自主，而只過著隨大隊，人云亦云地，靠倚賴依附他人而生活，也可會是樂於如此。也有因貪戀功名利碌聲色而棄身背禮義廉恥信無情，仍以此為榮。而，女仕也有不少是獨立自主性格，不屈不撓地過活。也有堅守禮義廉恥信節氣，奮鬥爭扎至死不從惡腐環境勢力，不願倚附他人維生。現今世界社會，常看到這些真實男女性格人生百態。
「五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義」近乎物理學上的絕對論，用於命格局上了。既然徐氏論說並非絕對性的世情常態，便不合適作解說。
2）命例：戊辰，甲寅，壬戍，丙午
依「十二長生訣」論，壬水生於寅月是「病」位，壬坐戌雖「冠帶」位但因寅午戌成三合火地是壬水的「絕」位。壬見年支辰是水庫但辰內戌氣透出年柱戊干，被月干甲坐寅「祿」「臨官」位洩去辰內殘餘水氣。時干丙坐午火「帝旺」，年月時戊甲丙皆強旺圍困弱日主壬水無根無印，惟有棄命從財。既然是「從財格」，運行南方火順財而吉。
運行西金乃印，破格，金去木而強煞無制貼身當然是凶，尤其是庚申運天地沖破命月柱甲寅。
其大運排列：
甲乙丙 丁戊己 庚辛壬
寅卯辰 己午未 申酉戍
引《窮通寶鑑》「壬水正月」作參考：「正月壬水，汪洋之象，能并百川之流，然水性柔弱，宜用庚金之源，庶不致汪洋無度……或見「比劫」，又有「庚辛」，此弱極復旺，……或支成火局，借不逢時，主名利皆虛，文章駭俗。」
上可見，壬水正月柔弱，若見比劫，庚辛印，便可從弱轉旺。當陽干日主身旺，自然對命局內旁柱旺異氣有所不再跟從，即破格，以身旺弱能否任財官煞論之。
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