張學良
光绪廿七年四月十七日子时。
庚壬癸辛
子子巳丑
五四三二十
九九九九九九
丁戊己庚辛壬
亥子丑寅卯辰
壬子坐刃，才煞歸垣，巳丑結局，才化為印，滋身助旺，蓋四月丙火司令，壬水旺極之時，最喜比劫幫扶，次以辛金暗合已中丙火，以發水之源，癸辛並透，庚金為佐，必主功名顯達，(見寶鑑）此造子刃通源，印劫叠透，年月合印局，日元轉而旺極，已中七煞得祿，為煞刃雙顯格，得天乙照臨，其出身閥閱，少年掌握兵符，亦固其所，身旺煞淺，喜行才煞之地，庚運為刃旺逢印，洩煞之氣，流年壬申癸西，國亡家破，辛逃生命，寅運甲戌年，寅戌會才生煞，海外歸來，復掌重兵，己運名高望重，至戊十五年恢復從前地位，有過之而寫不及，惟丑運合刃，防二 豎為等羈身耳。
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但又否合乎《子平命理》法據和乎合張氏生平實情呢？我有以下分析：
首先，徐氏在文中巳經表示是依《窮通寶鑑》法取用神。據《窮通寶鑑》原文：「四月壬水，丙火司權，水弱極矣，專取壬水比肩為助，次取辛金發源，且暗合丙火，庚金為佐。……」
徐氏說：「日元轉而旺極，已中七煞得祿，為煞刃雙顯格。」
對！這命造日元旺極，但所謂「已中七煞得祿」，就有問題了。徐氏是以月令已中藏戊土，戊祿是已，但已中也藏丙庚，而丙祿也是已。
若再引古法詳細分析：
1）依《三命通會》［論人元司事］：「四月建已，已中有戊土七日，庚金長生五日，丙火一十八日。」。張氏出生於1906年6月日，即辛丑四月十七日。出生日期間是丙火話事。
2）又看《子平真詮》 ［十二月令人元司令分野表］：「 巳月，立夏後戊土五日，庚金九日，丙火十六日 。」張氏此生是在芒種前三日，也是丙火話事。
如此，又怎能稱之為「煞刃雙顯格」？況且，明明只有月令已中藏戊土七煞一點餘氣卻無法透出。
但奇怪的，徐氏又後謂：「身旺煞淺，喜行才煞之地。」。這又有「前言不對後語」之惑。
徐氏又謂：「喜行才煞之地，庚運為刃旺逢印，洩煞之氣，流年壬申癸西，國亡家破，辛逃生命，寅運甲戌年，寅戌會才生煞」。如此，即喜運行火土，忌金水吧。
我認為這命局似「金水相生格」。癸壬子子，辛庚丑巳（巳丑半金局），正好金水各占二干二支，又名金白水清。喜用金水，忌火土木吧。引《滴天髓》所言：「兩氣合成象，象不可破也。」
究竟是喜運行火土忌金水，又或全相反？下回將會從張氏生平事蹟去引證。
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