今晚，偶意取出本《風水命理縱橫談》來翻找有否趣味文章可在這分享。作者陳萬宜，在1996 丙子年出版這書，當時巳經是七十多歲的長者。 書內有一文章題為「大佛保持香港穩定」，內容以下：
寶蓮寺集合各方善眾，於大嶼山木魚峰上的大佛終於落成，於1993年12月29日開光典禮，來自中國有明晹大和尚；香港有覺光大和尚，超塵大和尚；日本有南澤道人長老；馬來西亞金明大和尚；新加坡有悟峰大和尚；南韓有徐義玄長者；斯里蘭卡有維普拉沙那長老；台灣有今能法師；泰國有佛陀支那翁大和尚；美國夏威夷知定大和尚；美國紐約浩霖大和尚及香港寶蓮寺聖一大和尚，全部雲集香港為天壇大佛開光，亦為本港開埠以來的盛事。
佛像祥和，慈顏微笑，面稍句下，老示以慈悲為懷，普度眾生。開光的日期的四柱為：
癸甲甲己
酉子申已
（日時天干甲己合，日時地支申巳合，是謂天合地合的大吉日）
是日天氣晴和，按甲申日為成日，有美滿成就。按《董公擇日要覧》謂：「甲申日五行有氣，諸吉星蓋照，用之大吉定能增加香港安定繁榮，佛力抉持，佛光照遍香港與中國。
。。。。。。。。。。。。。。
上盛事距今巳有28年了，現回顧上文，發覺歲月飛逝，而近十多廿年香港運程又如何？大家有目共睹，心裡有數。擇個良辰吉日去啟動大佛作順利展用和發揮其力量，是件美事，上日期也是大吉日時。但擇吉的力量能否持久，及至幾年，甚至幾十年則可難做到。香港依然有自己的地運也即命運去行下去，擇吉開光大佛也許有輔助的力，但所謂「幫得一時，唯不能幫得一世」，香港命運仍得自己走下去而只靠自己吧。
若把開光日，用作天壇大佛的出生八字來看：
甲木生於十一月，癸水司權，寒木喜火暖身，忌水多傷體，況且四柱地支無土制水，只得時干唯一己土合甲無根而更坐下一遍水金透出年干癸水。再看，甲木日主坐下於年月日時支在十二長生法上均是似先生薄弱之氣（胎，沐浴，絕和病，）。
而8歲起即2001年進入癸亥大運，18歲即 2011年進入壬戌大運，而2021年才進入辛酉大運。癸亥壬運均為忌神。
又看，這八字年月時柱干支，逢歲運地支戌亥是犯「空亡」。
即2001至2020年的倆個大運（癸亥，壬戌）均犯「空亡」。 而其間流年如，2018和2019年（戊戌，己亥）地支又是「戌」和「亥」再犯「空亡」。
而八字的日柱「甲申」逢「午未」是空亡。2002 - 2003 年（壬午，癸未）, 2014-2015年（甲午，乙未）的地支「午」和「未」也犯上「空亡」。
2002 ，颱風黑格比襲港，1死32傷。黃大仙翠竹花園發生石油氣爆炸，3死21傷。中環陸羽茶室發生槍擊事件，品茗熟客及香港商人林漢烈被槍射殺。事後買兇者及行兇者一幫共八人，在深圳被捕。
2003 ，香港經濟持續低迷，SARS大規模爆發，二十三條立法促使7月有五十萬人遊行，及移要求行政長官下台問責。
2014-2015年，雨傘運動，（甲午，乙未）的地支「午」和「未」也犯上「空亡」。
2018-2019（戊戌，己亥）發生更大件事，我可不用在此重提述了。
上述分析又可會只是巧合呢？雖然佛法應是無邊， 那怕是因果命運弄人，是佛祖對港有心無力，因港需要渡過數劫才能後重生？唉！
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