前文提及,廿四天星名稱上在各派上可有差異,而應用上, 大致分『定運』與『隨運而變』兩種。前者屬《三合》法,後者屬《三元》法。
據清代《三合》派著作《羅經解定》,內有述廿四山天星名稱和其順序方位:
天漢癸,天廚丑,
天市艮,天棓寅,
天苑甲,天理卯,
天官乙,天罡辰,
太乙巽,天屏已,
天貴丙,天廟午,
天柱丁,天常未,
天鉞坤,天關申,
天演庚,少微酉,
天乙辛,天魁戌,
天廄乾,天皇亥!
而近代台大師 孔日昌在其著作《羅經應用方法》內有篇「廿四山向天星應三垣局說」述天星順序:
丑天廚,艮天市,寅天培,甲陰機,
卯天命,乙天官,辰天罡,巽太乙,
巳天屏,丙太微,午陽權,丁南極,
未太常,坤天鏡,申天關,庚天漢,
兌少微,辛天乙,戌天魁,乾天廐。
廿四星盤中,可分為「三吉」「六」秀「八貴」。「八貴」方向有來龍或見秀麗峰砂,便為吉利,主人丁富貴綿遠,後代出將相王侯。
《三元》法派,也有在使用廿四天星時,將之排列随运而变的方式。元運推算按順序取四正(子、午、卯、酉),四隅(乾、艮、巽、坤)以「龍樓」為頭按順時針依次排列。
例如,港名師 陳倍生,在其著作《妙派玄空大卦羅盤使用方法》說:「排二十四方天是口訣,以「龍樓」安上元運當旺之天元龍中央,然後順序排去八方即得二十四方天星圖 。。。龍樓一運在子,二運在坤,三運在卯,四運在巽,六運在乾,七運在酉,八運在艮,九運在午。」
然而,一般上羅盤的廿四天星層是以六運來排列。即:
龍樓乾,玉葉亥,八武壬,帝座子,鸞駕癸,天吊丑,鳳閣艮,金箱寅,鬼劫甲,將軍卯,功曹乙,天罡辰,寶殿巽,金枝巳,炎烈丙,帝輦午,龍墀丁,天殺未,寶蓋坤,玉印申,劫殺庚,華蓋酉,直符辛,地殺戍。
如此,當在不同元運時,便要在排列上自行作人工推步調整。例如,在七運時,二十四天星: 七為兌卦,兌卦四正是酉,從酉山起「龍樓」:
乾山——帝座 亥山——鑾架 壬山——天吊
子山——鳳閣 癸山——金箱 丑山——鬼劫
艮山——將軍 寅山——功曹 甲山——天罡
卯山——寶殿 乙山——金枝 辰山——炎烈
巽山——帝輦 巳山——龍墀 丙山——天殺
午山——寶蓋 丁山——玉印 未山——劫殺
坤山——華蓋 申山——直符 庚山——地殺
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