堪舆的運用重點, 是位置, 方向, 距離, 久暫四種關係交互穿插。

宇宙間一切事物的發展, 不外是空問, 時間和人間的結合。所謂空間, 除了我們所發覺客觀事物的秩序或排列認識之外, 並没有客觀的實在性。所謂時間, 除了我們藉事件發生的先後次序來量度之外, 亚没有獨立的存在性。

我們日常所感覺的個别事件的秩序或排列, 不外是位置, 方向, 距離, 久暫四種關係在交互穿揷着。

中國堪舆學術的運用重點, 亦不外是位置, 方向, 距離, 久暫四種關係在交互穿插。假定没有位置, 則方向無從而定, 没有方向, 則距離無從而定, 没有位置, 方向和距離盯久暫亦無從而定。




上言仍選自 風水大師 關鳳翔先生的著作。既如此, 四柱八字風水法和六爻風水泫又何能在理學上站得稳脚和合乎風水法則呢？