書內有「女命漫談(四)」談及女命帶華蓋重重的特色，頗有趣味作分享。
原文：
女命中華蓋重重，喜歡罵人，脾氣很大、又主恃才傲物，性情有點孤僻，而且子息稀疏。
在個性而言，若命中華蓋重重的人喜歡罵人，脾氣很大、孤獨，又主恃才傲物。如果華蓋星在時支，則子息稀疏，縱有亦緣薄。
。。。。。。。。。。
我早前也曾刊登《華蓋重見》一文章，內引錄宋代 古法命理典籍《應天歌》內的相關資料。原文：
戍中見戌，未見未，獨守空房。丑重見丑，辰見辰，臥如半被。
華蓋重見，主人孤寡，丁未見丁未，已丑見乙丑也，命逢則翡翠衾單有恨向誰之訴，鴛鴦枕冷無人解與之同，必矣。
詩曰：
戍重見戌未見未
丑見丑兮辰見辰
時日疊逢華蓋殺
男女空房度百春
現再考據同期宋代作品《五行精紀》謂：【華蓋位】寅午戌人在戌 巳酉丑人在丑 申子辰人在辰 亥卯未人在未。
又謂：凡命值一位者，近貴，多主僧道，術人。
又謂：《三命論》華蓋爲庇廕之清神，主人曠穎神清，性靈恬淡，不較是非，好仙道伎巧事，一生不利財物，惟與夾貴正印並，則爲福清貴，特達，不利權握，日犯克妻，時犯克子，孤介之神也。
又再參看明代命理經典《三命通會》內謂: 凡人命得華蓋，多主孤寡，總貴亦不免孤獨，作僧道藝術論。《理愚歌》云：華蓋雖吉亦有妨，或爲孽子或孤孀。填房入贅多闕口，爐鉗頂笠拔緇黃。又云：華蓋星辰兄弟寡，天上孤高之宿也；生來若在時與胎，便是過房庶出者。
總結上述古論，命帶華蓋，重精神思想宗教信仰之類，聰明愛好藝術富文采，自負才華非凡，昜有孤高寡見，多孤獨。華蓋忌多，宜逢貴不宜財權。若華蓋在日時支，不利夫妻和子女。而陳萬宜先生在在其文章所述，應該從經驗中引證了典籍理法於應用實踐上而在其著作上分享。
没有评论:
发表评论