「四柱干支數」：
庚辰，八加五：十三
庚戌，八加五：十三
己卯，九加六：十五
合共：六十
這其實是基於推論《鐵版神數》數序法包含了《太玄配數訣》：
甲己子午九，乙庚丑未八。丙辛寅申七，丁壬卯酉六。戊癸辰戌五，巳亥單四數。
《太玄甲子數》是漢代楊雄《太玄經》建議的。
《太玄數》即：
丙辛寅申七，丁壬卯酉六
戊癸辰戌五，巳亥四數終
始源於西漢建寅的《太初曆法》。在《建寅曆法》中：
丙年的七月爲丙申
戊年的五月爲戊午
也就是年月天干相同的特殊情況，所以太玄數中甲九，乙八，丙七，丁六，戊五。
再考《太玄數》，如何以甲己子午爲九數：
蓋萬物者，本乎天地，運乎四時，春以萬物滋長於艮，秋以萬物凋零於坤，生髮歸藏，莫離於土。土者，坤艮也。
易曰：艮乃生物之始，坤乃成物之終。甲，天干之首。子，地支之首。二義之循環，一陽之來複。故甲子起於天地之數是也。
子一陽屬幹，父道也。
甲壬配之，從子數甲，至申見壬，得九數，干元用九也，夫婦配合，故甲己二干皆得九也。
- 丑上加乙至申得八，故乙庚二干皆得八也。
- 寅上加丙至申得七，故丙辛二干皆得七也。
- 卯上加丁至申得六，故丁壬二干皆得六也。
- 辰上加戊至申得五，故戊癸二干皆得五也。此天干起於干也。
午爲一陰屬坤，臣道也。
乙癸配之，從午加乙，至寅見癸得九也。子爲一陽，午爲一陰，夫婦之道，故子午二支皆得九也。丑加寅至未得八，故丑未二支皆得八也。
- 以寅加申至寅得七，故寅申二支皆得七也。
- 以卯加酉至寅得六，故卯酉二支皆得六也。
- 以辰加戌至寅得五，故辰戌二支皆得五也。
- 以巳加亥至寅得四，故巳亥二支皆得四也。
數止於九，不言十者，十則又起一數矣，故凡十數則曰一十，洛書數始於一，終於九。
《太玄》獨從四起數，不言一二三者，蓋一生二，二生三，三生萬物。一爲天，二爲地，三爲人，有天地而後有萬物，故曰三元。且天干十，地支十二，起於九，終於四，天干地支已盡，自無一二三，太玄起數，皆理之自然如此，不可不知。
《太玄數》除了與曆法有關，也用於「納音五行」上。
干數者：甲九、乙八、丙七、丁六 戊五、己九、庚八、壬六、癸五。與「五合」相同：甲己九、乙庚八、丙辛七、丁壬六、戊癸五。
支數者：子九、丑八、寅七、卯六、辰五、巳四。與「六沖」相同：午九、未八、申七、酉六、戌五、亥四。
「納音五行」法，大概：
將六十甲子，以兩個甲子爲一組，六十甲子一共區分爲三十組。即是甲子、乙丑，丙寅、丁卯等等。
以兩個甲子干支，配上《太玄數》。如甲子、乙丑，取太玄數，干支合計加出總數。即九九八八，九加九加八加八，等於十八加十六，爲三十四。將三十四除五，餘數爲四。
再依河圖五行生成數論其五行性，即：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。
後話
太家覺得《太玄數》是太玄妙否？
《中國術數》是包括「術」和「數」，如此怎不可無數作空談。故每談術數學，必涉及數理數學，亦講數也！
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