清代大學士紀曉嵐親經歷的兩個「拆字算命」的故事，記載在他編寫的《閱微草堂筆記》。
亥有二首六身，是拆字之權輿矣。漢代圖讖，多離合點畫。至宋謝石輩，始以是術專門，然亦往往有奇驗。
乾隆甲戌，佘殿試後，尚未傳臚，在董文恪公家，偶遇一浙士，能拆字餘書一「墨」字。
浙士曰：「龍頭竟不屬君矣。裏字拆之爲二甲，下作四點，其二甲第四乎？然必入翰林。四點庶字腳，土吉字頭，是庶吉士矣。」
後果然。
又戊子秋，餘以漏言獲譴，獄頗急，日以一軍官伴守。一董姓軍官云能拆字。餘書「董」字使拆。
董曰：「公遠戍矣。是千里萬里也。」餘又書「名」字。
董曰：「下爲口字，上爲外字偏旁，是口外矣。日在西爲夕，其西域乎？」
問：「將來得歸否？」
曰：「字形類君，亦類召，必賜還也。」
問：「在何年？」
曰：「口爲四字之外圍，而中缺兩筆，其不足四年乎？今年戊子，至四年爲辛卯，夕字卯之偏旁，亦相合也。」
果從軍烏魯木齊，以辛卯六月還京。蓋精神所動，鬼神通之；氣機所萌，形象兆之。與揲蓍灼龜，事同一理，似神異而非神異也。
以下白話譯本：
「亥」字以「二」爲字首，以「六」爲字身，這是拆字法的初始。漢代預言吉凶徵兆的《圖讖》，大多是離或合字的點點畫畫，到了宋代謝石等人，才專門用此卜筮之術，但往往有奇異的靈驗。
乾隆十九年，我參加殿試後，還未張榜，在董文恪先生家裏，偶遇一位浙江人能測字。我寫一「墨」字。
那人說：「狀元不會屬於您了。「裏」字拆開是二甲，下邊是四點，您是二甲第四名吧？不過您一定會進入翰林院。四點是「庶」字腳，士字是「吉」字頭，您要做庶吉士了。」
後來，果真是這樣。
乾隆三十三年秋季，我因泄漏消息而獲罪，案情很嚴重，每天都有一軍官看守我。其中一個姓董的軍官說能拆字算卦。我寫一個「董」字讓他拆。
他說：「您將被髮配遠方了。這「董」字是千萬裏的意思呵。」
我又寫一「名」字。
他說：「下邊是「口」字，上邊是「外」字偏旁，這次發配是在口外。「夕」字又是太陽偏西的意思，莫非是西域？」
我問將來能回來否。他說：「「名」字與「君」字相像，也像「召」字，一定會讓您回來的。」
我問在什麼時候，他說：「「口」字是「四」字的外圍，而中間缺少兩筆。大概不到四年就會回還吧。今年是乾隆三十三年，四年後爲三十六年，「夕」字是「卯」字的偏旁，也相合。」
果然，我從軍烏魯木齊，在辛卯年——乾隆三十六年六月還京。
大概精神有所動，鬼神便相通；氣機萌發，形象便有了預兆了。這與分蓍草、燒龜甲以定兇吉一樣道理，看起來神祕而並不神祕。
後話
記得年幼時閒中聽老一代人講陳年往怪異傳聞，也有不少涉及「拆字算命」故事。有以拆字作推理式論運程吉凶，也有以問命者隨意出一字作起卦作占卜。這種依所示字（卦象或圖或簽文）似隨意式去解說所問事之過程及吉凶結果，其準繩度非常取決於拆字者的觸機天賦靈感，也近溝通鬼神道得的啟示似的。
其實，八字算命也一樣，起四柱命盤排大運人人皆可，因只公式照做便可，又或由電腦程式代排更快而準。但至於解說命和運，話說仍可依據些章法規格程式照版演釋，但巳並非人人皆可了。
這常會出現部分異同解說，又或全不同，可因各人所取喜用忌神不同所引至。又有解說深淺程度不同，又更可出現有模凌兩可性質的批言。當然，功力和經驗深淺等也其中要素。但解說八字者若在觸機靈感到時，便有直指出關鍵要害重心點全代入相關人事上，絕不含糊。
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