天元五歌:
人生最重是陽基，卻與墳塋福力齊，宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期，建國定都關治亂，築城置鎮繁安危，試看田間豐盈者，半是陽基偶合宜。
陽居擇地水龍同，不厭前篇議論重，但比陰基宜闊大，不爭秀氣喜粗雄，大江大河宜氣厚，涓涓滴水也關風，若得亂流如織錦，不分元運也亨通。
宅龍動地水龍裁，尤重三門八卦排，只取三元生旺氣，引他入室是胞胎，一門乘旺二門囚，少有嘉祥不可留，兩門交慶一門休，大事歡欣少事愁。三門先把正門量，後門房門一樣裝。別有旁門及側戶，一通外氣即分張，設若便門無好位，一門獨出始為奇。門為宅骨路為經筋，筋骨交連血肉均，若是吉門行惡路，酸漿入酪不堪斟。
內路常兼外路看，宅深外路抵門闌，外路迎神並界氣，迎神界氣兩重關。更有風門通八氣，牆空屋闕勢難避，若遇祥風福頓增，若遇煞風殃立至。
矗矗高立為嶠星，樓台殿宇一同評，或在身邊或遠應，能迴八風到家庭，嶠壓旺方能受蔭，嶠壓凶方鬼氣浸。衝橋衝路莫輕猜，須與元龍一例排，衝起樂宮無價寶，衝起囚宮化作灰。
宅前逼近有奇峰，不分衰旺皆成空，抬頭咫尺巍峨起，泰山壓倒有何功。村居曠蕩無關鎖，地水兼門一同取，城巷稠居地水稀，路衢門嶠並司權。
一到分房宅氣移，一門恒作兩門推，有時內路作外路，入房私門是握機，當辦親疏並遠近，抽爻換象出神奇。
論屋神祠理最嚴，古人營屋廟為先。夫婦內房尤特重，陰陽配合宅根源。
八宅因門坐向空，三原衰旺定真踪，運遇遷移宅氣改，人家興廢巧相逢。
此是周公真八宅，無著大士流傳的，天醫福德莫安排，只好遊年定時日，逢興鬼絕更昌隆，遇替生延皆困迫。
太歲煞神若加臨，禍福當關如霹靂，門內間間有宅神，值辰值星交互測，此是遊年剖斷機，不識三般總虛擲。
間星層數論高低，間架先天卦數推，雖有書傳皆不驗，漫勞大匠用心機。
山龍宅法有何功，四面山圍亦辨風，或有山溪來配合，兼風兼水兩相從，若論來龍休論絕，結龍藏穴不藏宮，縱使皇宮並都會，只審陽開不審龍。
俗言龍去結陽基，此是時師俗見庸，欲取陽居禳家福，山居不如澤居榮。
陰居蔭骨及兒孫，陽宅氤氳養此身，偶爾僑居並客館，蓭堂香火有神靈，關著三元論氣轉，吉凶如響不容情，透明此卷天元歌，一到人間識廢興。
此為習玄空..陽宅法...必讀...
宅龍動地水就裁，尤重三門八卦排。
只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。
一門乘旺兩門囚，少有嘉祥不可留。
兩門交慶一門休，大事歡欣小事愁。
須用門門都合吉，一家福祿永無憂。
章仲山注: 宅龍者, 宅向所得之星。動地，即門户往來行動之地。內戶趨避之法與宅外水法一般, 故日: “水龍裁”也。所云<排八卦, 辨三元>, 即排向首一星。大元空五行生旺之氣, 向看得此生氣, 方能引領吉氣以進內室。一門兩門者,言內户承氣。門門須承向首之生旺也。
再引..<陽宅指南> :
"第五開門引路訣，正卦裝門莫偏泄。入門之卦空元神，元神衰旺此中別。一門正卦氣無偏，前後門通兩路接。若有旁門破卦身，縱然旺氣非清潔。"
可見..門於陽宅之重要性....
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再引..<蔣公 字字金> :
"墓氣從地，宅氣從門，門旺路吉，出入亨通，財丁兩盛，其樂融融，門旺宅衰，亦不為凶。宅旺門旺，連發可決，宅旺門衰，其法乃歇，若見水光，救敗亦捷，水位宜哀，元機盡洩。"
<沈氏玄空學>”所载的 "陽宅三十則" :
- 城鄉取裁不同----鄉村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳；城市氣聚，雖無水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者低者闊者曲動者為水；直者凸狹者特高者為山。
- 挨星----陽宅挨星，與陰陽無異，以受氣之元運為主，山向飛星，與客星之加臨為用。陰宅重向水，陽宅重門向。然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權衡在星之理，蓋亦無稍異也。
- 屋向門向----凡新造之宅，屋向與門向並重。先從屋向斷外六事之得失，倘不驗再從門向斷之，若屋向既驗，不必復參門向，反之，驗在門向，亦可不問屋向也。
- 大門旁開----凡陽宅以大門向首所納之氣斷吉凶，大門旁開者，則用大門向與正屋向，合兩盤觀之，外吉內凶，難除瑕疵；內吉外凶，僅許小康。
- 屋大門小--凡屋與門須大小相稱，若屋大門小，主不吉，然屋向門向皆旺，屋大門小亦無妨。
- 乘旺開門----凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時，某運之飛星推算，如一白運立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧運在甲方開門，方能吸收旺氣，緣起造時向上飛星三碧到震，交三運乘時得令，非為地盤之震三也，若開卯門亦須兼甲，以能山向元同之氣也。
- 新開旺門----凡舊屋新開旺門後，其斷法，可竟用門向，不用屋向也，打灶作房，亦從門向上定方位，則先按：此指旺門大開，原有大門堵塞或緊閉者而言，須辨方向之陰陽順逆與乘時立向無異，若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造立極之屋向斷之可也。
- 旺門蔽塞----凡所開旺門，前面有屋蔽塞，不能直達，從旁再開一低小便門以通旺門，則小門只作路氣論，不必下盤。
- 旺門地高----旺門門外有水，本主大吉，但門基反高於屋基者，雖有旺水不能吸收；門基高於門內之明堂者亦然，若門外路高，當別論也。
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