文內有謂：
元空最重者，用一卦法。“蓮池心法”，龍、穴、砂、水、向歸於一路，謂之不出卦。此卦，非後天方位之卦，亦非先天八卦之卦，乃从先天化出，如「甲癸申巽為震卦」，所謂先天卦炁也。歷來仙師相傅，羅經無紅黑字一盤，以陰陽妙用不可以方位定也。自范宜宾造設紅黑字，每一宫分出天地人三卦，學者易於入门，然此处已悮人不少。不知范盘紅黑字乃后天卦位，認此為不出卦，謬不止千里也。此作用中第一件大事，持為揭出。
。。。。。。
甲癸申巽為震卦。何解？我想，研用玄空六法者可會知。 是指震雷卦氣吧？基於將先天卦位顛倒後天卦與先天卦正位交媾至爻神入二十四干支的挨星法吧。
又，清代玄空六派之一，滇南派 范宜賓 有其著作《乾坤法竅》又被罵其法誤人。
而近代已故名家關鳳翔對范宜賓有此評價：
愚謂范氏之書殆不足置辯，雖其流毒方甚，然識者宜有以知之，不患其久傳，未若蔣氏之文甚優，語甚辯，辭甚強。故是書所論辟，於蔣氏之說尤多。書成后數年，得桐城章氏地理全書解，謂凡蔣氏所葬之地，及后人用蔣氏法所葬之地，均未有不速敗者，語其害，至比之洪水猛獸，益足以証余言之不謬。因記諸卷首，誤宗蔣氏者，庶有所考云。
元空最重者，用一卦法。“蓮池心法”，龍、穴、砂、水、向歸於一路，謂之不出卦。此卦，非後天方位之卦，亦非先天八卦之卦，乃从先天化出，如「甲癸申巽為震卦」，所謂先天卦炁也。歷來仙師相傅，羅經無紅黑字一盤，以陰陽妙用不可以方位定也。自范宜宾造設紅黑字，每一宫分出天地人三卦，學者易於入门，然此处已悮人不少。不知范盘紅黑字乃后天卦位，認此為不出卦，謬不止千里也。此作用中第一件大事，持為揭出。
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甲癸申巽為震卦。何解？我想，研用玄空六法者可會知。 是指震雷卦氣吧？基於將先天卦位顛倒後天卦與先天卦正位交媾至爻神入二十四干支的挨星法吧。
又，清代玄空六派之一，滇南派 范宜賓 有其著作《乾坤法竅》又被罵其法誤人。
而近代已故名家關鳳翔對范宜賓有此評價：
愚謂范氏之書殆不足置辯，雖其流毒方甚，然識者宜有以知之，不患其久傳，未若蔣氏之文甚優，語甚辯，辭甚強。故是書所論辟，於蔣氏之說尤多。書成后數年，得桐城章氏地理全書解，謂凡蔣氏所葬之地，及后人用蔣氏法所葬之地，均未有不速敗者，語其害，至比之洪水猛獸，益足以証余言之不謬。因記諸卷首，誤宗蔣氏者，庶有所考云。
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