香港已故風水大師關鳳翔，又名「抱璞齋主」在七十年代初有著作《堪輿學原理》和《關鳳翔風水筆記》。倆本存有關氐積累了幾十年知識，經驗和心得，可謂是研究古法風水學必讀之一。
以下是節錄自《關鳳翔風水筆記》，關於他在學習風水所經之路及耗去之歲月。
堪輿學術，博大精宏，非有大智慧，大學問者，不能洞識造化之幾微，審山川之變化。
唐國師白雲先生張約云：「學術十年，不識龍脈，行地十年，不識曜訣，扦墳十年，不定穴法，積三十年之智而後得師，更十年從學而後盡術。」
夫以張公之明鑒，猶至三十年後自知術未精，不敢謂盡，及得師而敬學焉，又十年而盡術，以四十年之久，而僅明地理，不亦難乎？
今人剽竊遺文，涉獵古斷，粗能諳曉，便謂盡術，欺世乎？不然白雲先生豈復為謙詞哉！地理人須知所記如此，故附錄之。
後話
以下是我個人意見：
1）今人剽竊遺文，涉獵古斷，粗能諳曉，便謂盡術，欺世乎？
上文談及之情況，乃當時七十，八十年代之風氣，其實及至今日仍然一樣。更嚴重的，是自經過下元七運後，風水大師數量在市上有急速氾濫之勢。因近世講求速成，快餐式，初中高級班各十餘堂講授，即可生產出初中高級風水命理大師入市服務。
風水命理大師數量之多，最旺盛時期在下元七運間。至於水準如何，實難以評論，也不想評。也不知是學術界，業界又或世人之福或災了。此熱潮，及至進入下元八運才滑落，當然也可涉及世界經濟及市埸走向之影響。
2）唐國師白雲先生張約所說：「學術十年，不識龍脈，行地十年，不識曜訣，扦墳十年，不定穴法，積三十年之智而後得師，更十年從學而後盡術。」
學習研究是需要時間歲月，並無捷徑，但人生又可有幾多個十年可花？須知此得則彼失，前人能「真正地」花十多廿年或半生於術數學術研究，文化推廣，又或應用於職業上，其毅力和精神可值得佩服。
但能夠有成就否，或只在個人心靈價值觀上，又或名成或利就，全並非必然！因可限於天聰，又命運上配合。或先為自己算算命又能否認命而安於天命自然吧。
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