《宅經》又名《黄帝宅經》。清代大學士 紀曉嵐 稱為是”在術數之中猶最為近古者 ”, 《宅經》被收錄在《四庫全書》內。
宅與人的關係如何？ 有所謂, ”人因宅而立, 宅因人得存”。
《三元經》有云：地善即苗茂，宅吉即人榮。又云：人之福者，喻如美貌之人，宅之吉者，如醜陋之子得好衣裳，神彩尤添一半，若命薄宅惡，即如醜人更又衣弊，如何堪也。故人之居宅，大須慎擇。
那, 《宅經》又有何説法？ 可見於上卷：
夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢, 未能悟斯道也。就此五種，其最要者，唯有宅法而真秘術。凡人所居，無不在客，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大訓，小者小論，犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。故宅者人之本。人以宅為家居，若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。墳墓川岡，並同茲說。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵乃至山居，但人所處，皆其例焉。
又云：宅有五虛，令人貧耗；五實，令人富貴。
五虛
- 一虛, 宅大人少，
- 二虛, 宅門大內小，
- 三虛, 牆院不完，
- 四虛, 井灶不處，
- 五虛, 宅地多屋少庭院廣。
- 一實, 宅小人多，
- 二實, 宅大門小，
- 三實, 牆院完全，
- 四實, 宅小六畜多，
- 五實, 宅水溝東南流。
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