宋代術數大師吳景鸞的《辯牛頭山山陵表》

研習術數者尤其是風水學，多知宋代有個高手名吳景鸞。因無論是修習三合和三元法，也多有鑽研過吳氏的經典著作《玄機賦》和《玄空祕旨》。

吳景鸞的父親吳克誠，師從華山陳摶即大名鼎鼎的術數太斗陳希夷（白雲先生），學習天文地理陰陽之術。

吳景鸞聰慧過人，得其書，精究有驗。經地方郡縣推舉，官至司天監。後來吳景鸞直進言《辯牛頭山山陵表》，言語驚駭，句句命中。傳世著作有《理氣心印》，《玄機賦》，《玄空祕旨》，《夾竹梅》，《吳公解義》。

據清代雍正《江西通志》卷一。六：

吳景鸞，字仲翔，德興人。其父克誠，從華山陳摶習天文地理陰陽之術，摶謂克誠日：「汝子仙才，能紹業。」盡以青囊書授克誠。景鸞聰慧過人，得其書，精究有驗。

慶曆中詔選精陰陽者，郡縣舉景鸞，入對稱旨，授司天監。後以論「牛頭山山陵」不利於至尊，帝不悅，遂下獄。尋以帝崩遇赦。又進言數事不報，遂佯狂，髡髮修真於天門西岸白雲山洞。往來饒、信二州，數處同日皆有其跡。治平初（宋英宗）端坐而逝。

吳景鸞的驚世風水之舉，莫如其向皇上奏:「牛頭山山陵議狀」。話說：

北宋皇陵

宋慶曆元年辛巳年，詔選陰陽師，郡學官推舉吳景鸞入京，入對稱旨，授司天監正。未幾，以奏言（牛頭山山陵議狀）過直，反對邢中和的看法,，評議牛頭山不適合作為陵寢 , 要求皇帝先把自己關起來若不應驗，願賠上自己及全家老小性命。其論如下 :

原文

臣聞

  主聖則臣良，父慈則子孝;

  臣之於君，子之於父;

  倘有未善，敢不盡言。

  臣幼承父師之訓，長閱聖賢之書;

  粗識天經，頗諳地理，謬蒙聖眷，俾忝國師，

  凡有忠謀，詎容隱默。

  臣伏見邢中和者，未辨地理，妄指山龍，

  虛誕恐壞於皇圖，訛偽或危於國祚。

  青烏之書不聞，倒辨山崗;

  郭璞之經安見，順遷地理。

  臣切說牛頭山，獻納圖形，

  龍脈偏枯，山崗撩亂;

  山不高於旺相，水不敗於鬼鄉。

  白虎崢嶸，青龍低陷;

  箭風劍水，暗射交衝;

  三劫賊山，照臨兇位;

  八煞惡水，流入刑方。

  玉堂缺陷，寶殿空虛。

  坤風直射，惡當國母離宮;

  未水傾流，禍應至尊下殿。

  巳方殺見，午地劫衝;

  乙巳之年，隨方兵起;

  丙午之歲，逐處禍生。

  劍刃長凝於赤血，人民盡染於瘟疫;

  戶口逃亡，軍兵反叛。

  陛下若興此地，財輸北闕，位失南朝。

  伏乞睿智，廢牛頭山之山陵，興中幹之勝地，

  則禍消災滅，兇變危除，社稷永安，皇圖鞏固。

  臣妻孥俱在，弟侄皆存，幸際昌時，叨逢聖主，痛思先帝大行土皇，殊恩汪渥，敢不啟竭愚衷，俯陳鄙見。

  陛下不納臣言，乞將臣與邢中和，同拘囚禁，以竣應驗，然後知臣非敢詐偽，以幹恩寵。

  臣不避斧鉞，冒犯天威，昧罪奏聞。

查究歷史，吳景鸞於宋慶曆元年辛巳年進入宮中，即 仁宗慶曆在位四十一年 有慶曆之治的宋朝盛世時期。

到了乙巳年為慶曆十五年，吳氐在宮中已過了十五年的時間。這表示吳氐在這十五年內都還能受到皇帝的重視。 而此表（牛頭山山陵議狀）的提出， 應該在甲辰年初或是癸卯年底。

在宋仁宗慶曆元年， 宋朝即面臨西夏的入寇， 而由韓崎與范仲淹抵禦。 仁宗四年與西夏議和。過了八十三年， 發生了靖康之禍。

也有風水學者研究其狀表內容，得以下推論：

• 吳氐判斷乙巳年隨方兵起。 這是主這個風水的應驗期。 而至丙午則逐處禍生， 丙午正好為座向。
• 吳氐推斷乙巳年，主要是在巳方殺見。 所以見殺而斷兵起。至丙午年逐處禍生，則依座向所遇三劫賊山， 八煞惡水， 玉堂缺陷， 寶殿空虛， 坤風直射， 未水傾流， 牛地衝劫，共有七處問題。 所以其斷為逐處禍生， 其斷會有幾個現象：劍刃長凝於赤血， 人民盡染於瘟疫， 戶口逃亡， 軍兵反叛，財輸北闕， 位失南朝。

後話

吳景鸞的敢言上奏「牛頭山山陵議狀」之壯舉，除了要對他自己所學及功力要有百分之百自信和準繩度，也要承受很朝野內人為性風險因涉及宋朝江山興衰受多種政治化權力利害爭奪所至因素。就算準繩了，也可被入罪，禍及全宗族家人。故可謂是「前無古人後無來者」！

話說宋仁宗（1010 －1063年）在1022年在位。聽了很不高興，把他關了起來，後來徽宗（1082 －1135年）於1100年在位後才得平反赦免還其正名。

吳氏是在1041年任司天監正職。而至宋英宗治平初年（ 1064 年）遺書予女而終。估計上奏是1054年左右後被關，《江北通志》記載：「尋以帝崩遇赦。」即1063之後，大概被關了只少八九年吧。之後，他隱居於白雲山洞，來往於江西的饒州和信州之間。著有《理氣心印吳公解義》。

這令我聯想起一宋詞句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。這出自宋的朝文天祥著作《過零丁洋》。

文天祥是南宋人，吳景鸞是北宋人。宋朝（960年—1279年）有分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝，享國運三百一十九年。