《皇極經世書》內共有多了巻篇？自古至今於此紛爭不下。然而, 在美國國家圖書館, 藏有《 皇極經世書》 十六卷, 其似是明代萬曆期間刻本, 皇極經世十卷, 觀物內篇一卷, 觀物外篇衍義三卷, 渔樵對問附集二卷, 計共十六卷。
《皇極經世書》 是本甚麼樣的書呢？這書在清代被編入《四庫全書 》, 清代大學士 紀昀 在《四庫提要 》 稱其 ” 辭約而義廣, 天下之能事畢矣” 。簡單地説, 是部主張政治理想以老百姓為主的書, 即遠古三皇五帝的治績。 從書內《觀物內篇》其詩《不願吟》云, “不願朝廷命官職，不願朝廷賜粟帛。惟願朝廷省徭役，庶幾天下少安息。” 由此可見邵子之治國關注民生的心。
《皇極經世書》, 其名何解？後世人解說是, ”皇為至大, 極為至正, 經為至中, 世為至變 ”, 以大中至正的方法來治理國家天下事吧。
《四庫提要》謂其, ”出於物理之學, 所謂易外别傳 ” 。即, 以天道而質人事的書。故《 皇極經世書》也被稱其為 ” 易外别傳”, 繼 《易經 》後的延續吧。然而, 邵子有言, ”善用易者,不必舉引言説,。。。。老子明易之體, 孟子明易之用 ” 即用易而不言易之意。
邵子曾言, ” 天下將治, 則人必尚義；天匸將亂, 則人必尚利也。尚義則謙讓之風行焉, 尚利則攘奪之風行焉”。
此仍警世至理明言, 古今皆適用, 也可用以對照現今天下是怎麼樣的情况, 是亂世否？
紀昀 在《四庫提要》讚其人 ”立義正大, 垂訓深切, 洵淬然儒者, 雖明天道，而實責成于人事, 對此，非讖緯術數家可同日而言也。” 。
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