三合和三元學理均重視 ”生出剋出”, ”生入剋入” 之吉凶法則。這因可源自古遠兩風水經典巨著, 《青囊序》和 《青囊奥語》。三合和三元各有其演繹於其運用法訣。
《青囊奧語》云:
天心既辨穴難,但把向中放水看,從外生入名進,定知財寶積如山,從內生出名為退,家內錢財皆廢盡,生入剋入名為旺,钎孫高官盡富貴。
三合之經典《造微赋》有云;
乃若天開財源之門,地軸浚化生之竇。法顯玄空,神功莫測。 五行實系於龍家,禍福須取明於水路。顧我復我,為官為父。生之奪之,彼無心而曷濟。生入克入,情既去而復留。
而其《平砂玉尺經》 對 《造微賦》的 ”法顯玄空, 神功莫測” 有以下注䆁:
以水龍相交得陰陰相見之義, 而生旺到堂,則生水發人, 旺水發祿, 開所以然者。或有陰陽背馳而向指難收, 財祿人丁若有所虧, 則又立玄空五行之法, 取八水, 四金, 四火, 四木, 四土, 布列二十四山之中用以消息乎。
水路取生我克我為吉, 生出克出為凶。來水合法, 必發財祿, 去水合度, 必旺人了。吉以吉應, 凶以凶應, 神功莫測者也。
三合法也發展了其 ”玄空五行訣” ,所谓 ”生入剋入,生出剋出” 之理用於水法上。
玄空五行歌訣
丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土為真。
子寅辰巽辛兼巳,申與壬方是水神。坐向須知生克化,進退水路要分明。
富貴貧賤在水神,水是山家血脈精。山動水靜晝夜定,水主財源山人丁。
生入克入為進神,生出克出為退神。十個退神如鬼靈,十四進神家業興。
進神宜進家資旺,若還退時家不興。退神宜退亦同旺,若還退時主官刑。
退水宜流千百步,進水須教庭戶迎。
《青囊序》云:
生出剋出名為退,生入剋入名為進,退水宜流千百步,進水須教庭戶迎,進退得位出公卿,家資巨富旺人丁,....又云: 生入剋入為進神,生出剋出為退神,進神宜進家資旺,若還退時家不興,退神宜退亦同旺,若還進時主官刑。
生出剋出名為退,生入剋入名為進,退水宜流千百步,進水須教庭戶迎,進退得位出公卿,家資巨富旺人丁,....又云: 生入剋入為進神,生出剋出為退神,進神宜進家資旺,若還退時家不興,退神宜退亦同旺,若還進時主官刑。
《青囊奧語》云:
天心既辨穴難,但把向中放水看,從外生入名進,定知財寶積如山,從內生出名為退,家內錢財皆廢盡,生入剋入名為旺,钎孫高官盡富貴。
三合之經典《造微赋》有云;
乃若天開財源之門,地軸浚化生之竇。法顯玄空,神功莫測。 五行實系於龍家,禍福須取明於水路。顧我復我,為官為父。生之奪之,彼無心而曷濟。生入克入,情既去而復留。
而其《平砂玉尺經》 對 《造微賦》的 ”法顯玄空, 神功莫測” 有以下注䆁:
以水龍相交得陰陰相見之義, 而生旺到堂,則生水發人, 旺水發祿, 開所以然者。或有陰陽背馳而向指難收, 財祿人丁若有所虧, 則又立玄空五行之法, 取八水, 四金, 四火, 四木, 四土, 布列二十四山之中用以消息乎。
水路取生我克我為吉, 生出克出為凶。來水合法, 必發財祿, 去水合度, 必旺人了。吉以吉應, 凶以凶應, 神功莫測者也。
三合法也發展了其 ”玄空五行訣” ,所谓 ”生入剋入,生出剋出” 之理用於水法上。
玄空五行歌訣
丙丁乙酉原屬火,乾坤卯午金同坐。亥癸艮甲是木神,戌庚丑未土為真。
子寅辰巽辛兼巳,申與壬方是水神。坐向須知生克化,進退水路要分明。
富貴貧賤在水神,水是山家血脈精。山動水靜晝夜定,水主財源山人丁。
生入克入為進神,生出克出為退神。十個退神如鬼靈,十四進神家業興。
進神宜進家資旺,若還退時家不興。退神宜退亦同旺,若還退時主官刑。
退水宜流千百步,進水須教庭戶迎。
没有评论:
发表评论