清代三合大師 趙九峰 在其著作《地理五訣》卷一 「五行總論」云：
五行之名甚多，所用立法不同。書云：“四經審脈遵三合，三元元空其妙訣。”又云：“四生三合是天機，雙生五行全秘訣。”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四維、雙山、元空、向上之分平？
蓋其用法不同，故其取名亦異，如木、火、水、金、土，是為五行矣。然木東、火南、金西、水北、各有其位，惟土居於中官。而地理家或用坐山，或用向上，不用中宮，是五行實四行也，故日四經五行。
若三合者，即四經之中，以類為合而得名，如寅、午，戌合成火局，己、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。生、旺、墓三方吊合，名日三合五行。
又以四隅隻有四長生，故日四生五行。
若夫雙山者，兩字同官，干支合而言也。如艮，丙辛合，寅午戌，為廉貞，火。巽，庚癸合，已酉丑，為武曲，金。坤，壬乙合，申子辰，為文曲，水。乾，甲丁合，亥卯未，為貪狼，木。二字合為一富，故日雙山五行。
至於元空五行者，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元老，神明變化之謂﹔空者，無所倚著之謂。立穴定向，全憑虛靈之水法以取用。水性無空，故日元空五行。
向上五行者，乃楊公秘傳救貧之訣，蓋以水口定長生，則水非吉水而不可周，故立化死為自用。絕處逢生之法，即以向上起長生，故名日向上五行。
以上四經、三合、雙山、元空、四生、向上，名雖不同，其理一而已矣。學者能將此六個五行熟爛胸中，用以收水立向，包括已盡。
外雖有宗廟洪范、穿山透地七十二龍、巒頭理氣五行，種種名色。不下十余家。或得或失，殊難概信也。
然而, 也有把五行總括分九種，運用於龍、穴、砂、水、向，各有所用
- 正五行
- 八卦五行
- 雙山三合五行
- 洪範五行
- 渾天星度五行
- 納音五行
- 玄空五行
- 九星五行
- 化氣五行
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