易學是中國術數理學的根源, 可通天地人鬼的學問, 萬物之數, 知其變化之道者，便可知神之所為。
《京氏易傳》有説, “孔子云： 易有四, 一世、二世為地易 三世、四世為人易。 五世、六世為天易 游魂、歸魂為鬼易。”
《易傳》云：
易與天地準，故能彌綸天地之道。
仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。
原始反終，故知死生之說。 精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。
與天地相似，故不違。
知周乎萬物，而道濟天下，故不過。
旁行而不流，樂天知命，故不憂。
安土敦乎仁，故能愛。
範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而 。
易學乃萬物之數
天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。
天數二十有五，地數三十。凡天地之數，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。
大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於捋以象閏﹔五歲再閏，故再捋而後掛。
乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。
是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，是故可與酬酢，可與佑神矣。
子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎。」
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