《高島斷易》是日本明治時期易學大師、以占卜參政的奇人高島吞象的畢生鉅著，百餘年來以英、漢等多種文字流傳世界，再現易占失傳正法，體現《周易》活的靈魂，堪稱《周易》占筮學之正脈。書中占例，注重軍政大事、國際關係特別是中日關係，曾準確地預言了中日甲午海戰的結果、戰後條約的內容，乃至我國定遠艦的沉沒等。
高島吞象爲日本知名的易占學者，生於公元1832年之日本江戶京橋，年幼熟讀中國的四書五經，成年後在橫濱開設物產店，生意興隆，嗣因違規與外國人通商，被捕入獄，偶得《周易》一冊，喜曰:「此天賜也！」晝讀夜思，爛熟貫通，獄中七年專注研讀易經，玩象推佔，深有體悟。
出獄後，繼續經商，但改變經營方針，開設大型旅館，因而結識政界人士，時值日本明治時代，朝野社會進行重大改革，國內外發生經濟、外交、社會等巨大沖擊，高島關注國事，屢獻計策，蒙日本政府採納，影響深遠，天皇感念高島之貢獻，首次賜賞平民高島嘉右衛門，並親訪高島家，引發各界矚目與尊崇。
明治九年（公元1876年，即晚清光緒二年）高島正式退休，專志於易學的研究與著述，提出許多著名的易佔解釋，同步登載於日本報刊，並於明治十九年完成《高島斷易》巨着。話說，清朝的時候有個叫王治本的中國人給翻譯成漢字帶到中國。
書中深刻解釋《周易》的六十四卦全文，並於每一卦每一爻列舉實際占卦之卦象、解說及事後驗證實況，卦象之特色爲單爻爻變，同時敘述卦象反映之現實狀況，舉凡中日甲午戰爭、普法戰爭、外交談判，至名人顯貴之仕途機運，問戰徵、營商、功名、家宅、疾病、婚嫁、生育，易佔精妙神準，日人尊爲「易聖」。
高島在自序中提到
夫行易有三要：明易理，一也；通世事人情，二也；至誠通神，三也。
- 「明易理」很好理解，你連基本的經文、道理、規則都不懂肯定不行。
- 第二點要特別重視，不通世事，沒有閱歷，卦是一定解不準的。
- 第三點則是要我們誠心，一來心誠則靈，二來也是告訴我們排除雜念集中精神更利於思考問題。
其中明易理和通世事都不是一朝一夕之功可成，如果喜歡周易預測，就要下番苦功了。
請記住這「三要」。這是解卦至關重要的基礎。
《高島斷易》書中一占例
明治二十二年，某貴顯來，請占某院氣運，筮得謙之小過。爻辭曰:「六四:無不利，撝謙。」
斷曰:「此卦全卦中爲九三，一陽爲上所任，爲衆所宗，有功而在下位者也。某院衆賢所集，今以陰居陰，氣運萎靡不振，有登用九三之望，故曰無不利，撝謙者，謂虛心以求賢，進而信行之也。」
後未幾，果如此占。
後話
高島因入獄七年，而七年鑽研易經有成。人生患得患失，也幻得幻失，似陰陽消長，此起彼落。
約廿多年前已有聞《高島斷易》這著作。術數界多有推薦，因其對易經應用上的研究有參考價值。但自己老早有一易經全書，故至今仍未打算購入這書，也許我個人一向對占卜術非濃厚興趣所至。
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