「京房易占」和「子平命理」在六親法上的關係。

《京氏易傳》內有「六親說」篇。

應劭曰：六親，父母兄弟妻子也。

《淮南孑》天文訓云：子生母曰義。母生子曰保。子母相得曰專。母勝子曰制。子勝母曰困。京房則云：八卦鬼為系爻。財為制爻。天地尚義爻。福德為寶，同氣為專爻。

京氏於乾卦曰：水配位為福德，木入金鄉居寶貝，土臨內象為父母，火來四上嫌相敵，金入金鄉木漸微。

這就是以乾卦的六位來說六親。乾為金，初九甲子水，金生水，故初九爻為子孫。九二爻甲寅木，金克木，故九二爻為妻財。九三甲辰土，土生金，故九三爻為父母。九四壬午火，火克金，故九四爻為官鬼。·九五壬申金，金入金鄉，故九五爻為兄弟。

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西漢易學大師 京房，遺下易學非常多。後人集結其著作而成《京氏易傳》，在清代被收錄在「四庫全書」子部術數類。京房易學乃是《火珠林》的源頭。

《火珠林》是火珠林卦法的代表作。有三種本子，现存最古的是日本真福寺藏北宋刊印一卷残本。二是明《永樂大典》引用的本子只存一些片段。三是清刊印的本子。《火珠林》成書年代約在唐末宋初。麻衣道者是唐末宋初人。

京房易占的論學法門，也跟命理四柱學的發展和演變有大關連。例如，在陰陽五行和六親法則上是同通的。

再者，三元玄空派 張心言的「玄空大卦」法也有用上京氏易卦學，例如其後天六十四卦爻神六親爻於風水上的用途。