前文介紹了清代紀曉嵐著有《閱微草堂筆記》卷二 「灤陽消夏錄二」一則故事，內談及八字相同卻運命出差異，或因「乘除盈縮，盈消互補」效應。
現再看另一則：
原文
余第六侄與奴子劉雲鵬，生時只隔一牆，兩窗相對，兩兒並落蓐啼，非惟時同刻同，乃至分秒亦同。
侄至十六歲而夭，奴子今尚在，豈非此命所賦之祿，只有此數：「侄生長富貴，消耗先盡。奴子生長貧賤，消耗無多，祿尚未盡耶？」
盈虛消息，理固如斯，俟知命者更詳之。
以下是白話文譯本：
紀曉嵐的第六侄和奴僕之子劉雲鵬出生的時候兩家的產房只有一牆之隔，兩家的窗戶又相對應，兩個嬰兒同時呱呱落地，出生的時刻幾乎連一分一秒都不差。
可是，他那六侄兒只活了十六歲就夭折了。而奴子劉雲鵬至寫此書時還健在。這豈不是他們兩人命裏所帶的福祿，大概只有這個數：
六侄兒生長在我們富貴之家，他嬌生慣養，十六年中，早把一生的祿數消耗盡了。
而奴子劉雲鵬生長在貧賤之家，平常粗茶淡飯，消耗無多，自然他的祿數是尚未享盡了。，
盈虛消息的規律，不外乎此。
後話
上述的同八字卻壽元不同，一早死而另一仍在生，自古至今仍未有合理法的解答。猜測卻有不少：
- 古祿命法論，胎元即受受胎之氣或有別。
- 福德論，命者行善所積之福，又或承受了父母所積的福德。
- 風水論，祖先陰宅吉凶效愿。陽宅風水吉凶因素。
- 一物一地一太極，不同地域環境下的天災人禍，例如地震，空難，水災，沉船等意外，又或瘟疫，戰爭等。
紀氐之論，即倆人的福祿壽元多少，早巳為八字內即先天所定限。於後天，他六侄自幼驕生慣養被寵壞，十多年內消耗超出所應有的福祿因而有損減壽元。此近易理之「陰陽消長」即此得則彼失之理吧。
清代名臣曾國藩，在其家書中有名言：「有福不可享盡，有勢不可使盡！」
俗語：「做人留一線，日後好相見！」
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