前文分析了《三命通會》和《淵海子平》對 「六壬趨艮格」格的論說。現再參考《神峰通考》有何特別之處。
原文
《纂要》云：此格以六壬生寅時，並寅字多者，又謂之「合祿格」。壬祿在亥，寅與亥合，柱中不宜見刑衝破害，乃可掌大權也。
運行中則壞寅宇，則降字失職，亦能生災豁竊盜之事。不要見亥字，故曰「六壬趨艮」，逢亥月者貧。
古造如 壬寅 壬寅 壬寅 壬寅 方為大貴
古歌云：壬喜逢寅庚喜辰，雲龍風虎越精神。支干重疊無衝破，知是清朝食祿人。
又曰：壬日寅時火貴格，此為趨艮福非常。大怕刑站並剋破，歲運相逢有禍殃。
楠斷曰：六壬趨艮，謂用寅中甲木，能合己土，為壬之官，謂用寅中丙火，能合辛金，為壬之印。是無中生有之說，吾恐謬也。大抵現前拱祿「飛天祿馬」之說，相為表裡。此說尤非，故以謬名實際情況。
後話
張楠的首倆段內容意義上是與《淵海子平》和《三命通會》相同。其它部分：
1）大貴命例「壬寅 壬寅 壬寅 壬寅」
好的是張氐有附上一命例。此八字非假設因可在近代一九六二年正月廿九日寅時出世者，又或二零二二年正月十八日寅時出世者便是。 然而，這八字局四柱清純見秀，格成水木倆氣，不引「六壬趨艮」論也顯富貴。況且首三十年行木運，接著三十年行火運，簡直係前途錦繡，風生水起。
2）古歌云：「壬喜逢寅庚喜辰。」
其意即壬逢寅而暗合亥祿，則唐逢辰而暗合酉祿。
3）楠斷曰：六壬趨艮，謂用寅中甲木，能合己土，為壬之官，謂用寅中丙火，能合辛金，為壬之印。是無中生有之說，吾恐謬也。
這訣是出《淵海子平》內云：「壬多見寅字而則用寅中甲木，暗邀「己土」爲壬日之官星。「丙火」邀「辛金」爲壬日印綬。」張氏謂此謬訣。
我在前文早巳評此訣不合理法，故推論在《三命通會》編寫過程被刪除。
張氐未段有引用「飛天祿馬」之名詞，此乃雜格之一。以庚壬二日用子字多，比如庚子、壬子沖午中丁己為官星。四柱中需要有寅字、未字或戌字。因不屬這文章題內容，不再評述。
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