杨氏译疏：有人问我师傅，对于地理学怎么才能入门？师傅回答说：我十六岁，就开始读地理书，后到杭州，在丁氏八千卷楼、余姚（新版印刷为“桃”，疑为“姚”字，故译作“姚”。）黄氏五桂楼、宁波范氏天一阁、卢氏抱经楼，凡是藏有这类的书，没有不读到的。然而对于玄空家的说法，虽读而没有得到它的口诀，不但格格不入，而且墨守三合诸学说，把蒋大鸿看做洪水猛兽。
生平羡慕郦道元、徐霞客的为人，性喜好游历，凡是我国各行省、各藩部，全都去过，所没有达到的，只有卫藏地区。辛未年冬天，闲住在家里为过世的父亲寻觅下葬的风水之地，在中台山的阳面找到了符合之地，属于壬山丙向，形势格局完美，实在罕见，召集大江南地师，除蒋大鸿学宗的之外，联络到八十多人去观看，大家都说是吉利之地。
不知为什么（或译作：没过多久）被某个官宦用重金购买去了，抑郁惆怅了许久。这年的冬天，这个宦官葬其父母，挖坑时，我去看，见到坑穴中土壤所形成的太极图晕纹，就像画的一样分明，（这是吉穴、真穴、龙穴所在的表现。）心情更加的抑郁。葬后，这个官宦父子因为案发被免职发配，死在发配的途中，家里日渐零落。于是召集杭州城地师再次勘察所葬之处的风水，均说吉利之地（新版印刷为“古”字，当为“吉”字，故译作“吉”），而且不犯神煞，百思不解其中缘故，后来余姚人胡伯安妻子的哥哥“增戊”游览杭州，“行箧”（一种箱子类的器具）中有姜垚风水秘本，秘本中说一运的壬山丙向，丙山壬向，犯反吟伏吟，葬之灾祸立刻到来。
于是，我置酒召集地师三十余人进行讨论，都不明白其中道理。而二运以下的反吟伏吟，书中一点都没有提到。大家伙说：偶然说中而已。我以前轻视玄空理气之说，到现在少杀（此少杀，未解其意，备考）。取蒋氏书读之，仍不明白。同治癸酉年，我二十六岁，就和胡伯安去无锡拜访章仲山后裔，我们居住了好几个月，章氏后裔不肯轻泄一个字。
我承诺用重金作为报酬，得以借到章仲山所著《宅断》，用了整整一天一夜，与胡伯安抄完。整年苦苦思索，终究不能理解。有一天，我读易经，思索玩味洛书图五入中宫的道理，豁然开朗，融会贯通。
后读仙井胡世安（注意不是胡伯安）《大易则通》、光山胡煦《周易函书》，更加知道卦爻错综的义理。于是将仲山《宅断》一一进行注解，连年购买阅读易说、易注一百七十多种，才知道汉宋的派别由来，将往日所注解的《宅断》重新更正，又开始写作《地理辨正诀要》、《灵诚精义笺》、《地理诸书伪正考》。
总之，三合之盘并没有错误，错误在于后人不知天机，死板执着五运之盘（五在中宫的洛书固定图），以为每运都是这样，没有注意到八卦分合变化的道理，喜欢标奇立异的人又编造增加新的名词、理论，作为在江湖上混饭吃的理论工具。将杨筠松真理气一笔抹杀。蒋大鸿得到无极子的传授，著《辨正》一书，使《天玉》、《宝照》各经宗旨得以重新阐明于世，功劳非常的大。惟独错误的理解天机的意思，以为不可以泄露，没有将挨星真诀写在书中，贻误后人不浅啊。
江志伊谨案，沈先生的著述自从丙午去世后，多被门人弟子瓜分带走，这个编本是由贤哲的沈先生之子瓞民审阅，从先生笔记及往还书信中搜集而成，好比零金碎玉，尤其值得珍重，现在特地分类编排次序，使得读者开卷了然，此条为先生自述（条字未解其意，或为量词，故原文录入），致力之由（未解其意），三合玄空，天地之别，特地写在前面，作为缘起，学者当做先生自序来读就是了。
胡伯安说：“先生三十岁以前，对于易理尚且主张汉宋，三十以后曾经对我（或我的儿子）说，易理拘泥于汉宋，易理永远弄不明白。戊子年，先生已经购得易书一千一百多种，这一年的六月十二日，先生生日，我去祝贺他，他阅读购得的易书的数目已有一千七百余种，看了这么多的易书，先生此时还不到三十岁。（生日之前已经阅读了这么多，故言年未三十）
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