危而不危 安然度過
on.cc東網 02月06日(一)
筆者以玩遊戲般的態度，用古代卜筮書《焦氏易林》為香港運道求過卦，2021年農曆牛年，求得的卜辭是「不出國城，乃得完全，賴其生福」。意思是叫香港人在新冠疫情下，不要輕易「出城」，才可保安全。事後看來，此卦算是奇驗。2022年農曆虎年，所得的卜辭是「孔德如玉，出於幽谷；升高鼓翼，輝光照國。」寓意去年的香港一度陷於幽谷，幸而港人積德深厚，終能擺脫困境，展翅飛翔。如今虎年已過，看來卜辭的內容也算靠譜。
今年歲在癸卯，筆者再為港運求一卦，結果求得泰卦，後變為蠱卦。蠱與毒為一體，也代表病毒，若問在兔年之內，新冠病毒會否在香港消失？依卦象看來，那便是不可能之事，恐怕終此一年，港人仍要面對疫情的滋擾。再看《焦氏》卜辭，曰：「敏捷勁疾，如猿升木；彤弓雖調，終不能獲。」卦文以猿猴攀樹比喻香港整體運道，明顯是有上升的意象，而且勢頭急勁，生氣勃然。然而內中亦有隱憂，依文辭看來，有不懷好意之人，正舉起紅彤彤的雕弓，調校好角度，要向猿猴射擊。
若然撇除術數之說，單以常理而論，兔年的香港確實仍然危機重重。海內外的金融市場波譎雲詭，國際大鱷隨伺在側，他們是否正在彎弓搭箭，試圖狙擊港股、港匯？以美英國家為首的西方勢力，又會否密謀興風作浪，要用這樣那樣的理由制裁香港？更要提防者，是會否有恐怖主義者趁機而作，在本城發動襲擊？
說實話，恐襲之事不得不防，尤其在夏天開始，到仲冬之前。幸而天佑香江，卜辭最後預示施襲者「終不能獲」，可見兔年的香港是危而不危，能安然度過。
後話
若幾百萬港人各自為香港運程求佔問卜，又會否有同樣或歸一性的吉凶兆象？若黃大仙廟支籤與車公廟所求的不同吉凶，又以那神明為標準？
至於所謂2021 和 2022 年所卜皆準？個人愚見其是似自圓其說。尤其是2022年的「孔德如玉，出於幽谷；升高鼓翼，輝光照國。」與實況背道而行。
及至今年所得的「泰卦」後變為「蠱卦」。
「蠱卦」是由「泰卦」變化而來。「泰卦」的初九和上六位置互換，就變成了「蠱卦」。不知作者這以何因去作如此變爻？
《焦氏》卜辭，曰：「泰之蠱。敏捷勁疾，如猿升木。彤弓雖調，終不能獲。巽風爲敏捷、爲木。艮爲猿，在巽上，故曰升木。互大坎爲弓，震爲玄黃，故曰彤弓。」
看來是不吉之兆，但上述之解讀又令人感到硬套上些國際時事，以自圓其說。
其實，網絡上可有對蠱卦的古兇解說可作參巧：
蠱卦原文
蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。
白話文解釋
蠱卦：大吉大利。利於涉水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲後三日之丁日啓程。
《象辭》說：本卦上卦爲艮爲山，下卦爲巽爲風，賢人如山居於上，宣佈德教施於下，所謂山下有風，這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象，取法於吹拂萬物的風，從而振救萬民，施行德教。
《斷易天機》解
蠱卦艮上巽下，爲巽宮歸魂卦。蠱是指皿中食物因腐敗而生蟲，筮遇此卦，半兇半吉。
北宋易學家邵雍解
三蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧，轉危爲安。
得此卦者，艱難迷惑之時，事事不如意；宜大膽革新，奮發圖強，艱苦努力，可轉危爲安。
是吉？是凶？大家或另有見解？然而，作者是只以玩遊戲般的態度去卜。大家也無須認真，只以玩遊戲般的態度看待吧！
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